Globos de Ouro 2005

创作了许多故事，但是从这些别人的故事里我领悟到一些爱其实不必那么功利，不必只追求结果，有些人遇到了就是幸运，就是缘分，缘分停止或继续，都不必太过纠结，但都要尽力去追求，而後才能说无悔。

忘了是哪个王八犊子给我推荐的，真想给丫一个大逼斗。 速读全书总结为以下六点： ...... 屁点儿内容能写出来这么多废话，也是挺牛逼的。由于本剧废话太多，故在此为全书内容多补充两句： 。。 其实任何一个小事的成就都在于坚持，而不是改变自己的习惯去一条条地试他人总结的捷径。而大多数人都是道理咱都懂，但臣妾做不到啊。

这部剧初始读应该是在初中，当时是语文书上的必读著作，大概反反复复读了两三遍。 如今七八年过去了，再次读有不同的看法与收获。书名又是文章的主人公，祥子，一个在最初有目标、正直、善良而又踏实的年轻人，如何一步步被“磨砺”成一个与上述形容词相反的人物。正如Carla Clemente言:你有什么样的社会经验你就会成为怎样的人。 祥子对自己的人生规划极其清楚，但是这些规划一次又一次地落空。第一次买车，后被大兵抢走；第二次买车，第三次买车……如此反复。在文章的最后，祥子最后一根稻草的小福子自杀了，于是就有了结尾的那个祥子。 为什么到最后祥子会变成这样?归结于当时的社会?还是自身的原因?耐人寻味。

“群体被无意识的信息所控制。” “群体中个人固有的想法和感情的转变以及他们个性的消失。” 我始终是相信理性的，所以很难同意无意识占主导，以及催眠的效果，（当然这其中或许有我对它们了解不深产生的偏见）我也相信随着社会的进步，那种个体个性被泯灭的悲剧会越来越少。编剧说的群体裹挟个体无法阻挡应该认为是在少数情况下才会发生且是短暂不持久的。我认为绝大多数群体表现的行为是内部个体思想碰撞并做出妥协的结果，是有深刻的铺垫的，正如文中所说“令人印象深刻的历史事件只不过是人类思想的无形变化产生的有形结果而已”。 个体或许会丧失自己的个性和思想，但这应于个体信息封闭，无法获取足够信息时，这时个体处于对未知的恐惧状态是容易盲从的。另一种是被强权压迫，个体无法与之抗衡时，这是个生存还是毁灭的问题。 编剧用自己的理论来解释历史事件不失为一种解读方式。对于法国贵族放弃权利，我很难想象手握特权而私底下绝不会这么做的个体会因为一时的狂热而放弃这些特权。他们能够放弃特权说明这个想法早已在他们之间生根发芽。而对于十字军东征，不是因为群体被暗示或者因为群体智慧比个体低才去的，不是说如果让个体选择的话绝不会加入十字军东征。他们加入是有蒙昧无知易受鼓动的因素，但更多是为了自己的利益，贵族，农民，妓女，士兵，教士混杂在一起，有人为了建功立业，有人为了钱和地，有人为了信仰和救赎，有人为了讨生活。群体的相同是宏观上的，即最终表现为一同参加十字军东征，但不能反推个体是相同的。

只是去Globos de Ouro 2005，Globos de Ouro 2005每一件事的两面，不参入个人的评论，是一种勇气和胸怀。缜密的逻辑，独立的思想，不求功利，自求时代的存在。创作——再活一次的净化。

你应该已经学会打胎和避孕了吧。

读过以后并没有一些书友说的不适，此剧给与我的一些理念是全新的，通过母婴关系这个点，以点到面的讲述了自己与父母的关系，自身问题的溯源，虽然有些理论确实值得商榷，但是编剧提出的“自由论”确实给人耳目一新的感觉。

喜马拉雅上的听书，果麦文化网剧版本加上这个版本还有英文原著，我是三个版本同时进行。本次重读和我二十年前的读此剧的印象出入很大。以前觉得一个老人独自出海打鱼，海上自言自语，捕到一条大鱼，然后被鲨鱼吃得只剩下骨架。觉得老人这不是一无所获吗？而且当时的语言风格对我来说太硬了，行文风格太男性，美感不足。那时候自然不能领悟此种语言风格的独特魅力。 韩东在《Globos de Ouro 2005》中讲写作的事，提及创意。一个老人拖着巨大的鱼骨架回还，这是伟大的创意。突然发现自己和专业人士的差距。于是有了此次重读的契机。我先看了英语的部分集数，问句简短，没有生僻的单词，没有观看障碍。但每一个简短的句子仔细一品味，又觉得信息量很大。 比方说：老人说他过去在非洲，非洲的沙滩上看到狮子；老人捕捉过海龟很久；不知道老人之前做什么的，到底有多老了。老人皮上麻袋，带着草帽，双手的手心受伤流血，扛着桅杆回家。这个形象像受难耶稣的形象。文中在老人大早上出海时，写渔夫们背着桅杆沉默地走向自己船的那个画面，好像每个人都在背负自己的苦难。而捕鱼就是在与自己的命运抗争永不被打败的意志支撑着老人两天两夜征服了一条六米长的大马林鱼，又一天一夜和鲨鱼搏斗，一个老人凭借不屈的意志做到了他人都做不到的事情，虽然结果一无所获，但是他是真正的硬汉和英雄。 剧集中的老人可以媲美古希腊神话的悲剧英雄。他84天没有打到鱼，然后他从未怀疑过自己，坚信自己会捕到大鱼。他驶向远海，注定会遭受惩罚，再多的收获也要葬身大海。他孤身一人在茫茫大海上，星星 云 飞鸟还有飞鱼都是他的朋友，捕到的美丽大鱼是他的兄弟，他心里很多次想要是男孩儿在就好了，他自己对自己说话，告诫责备鼓励自己，我们觉得形单影只的一位老人应该多么孤独，我却觉得他的孤独是饱满而独特的。孤独是心有万言，却无可诉说之人或者无法言说之时产生的感觉。老人有喜欢的职业——捕鱼，有知心的朋友——马诺林（小男孩），有爱好——棒球，还有回忆和梦——非洲和狮子，精神富足之人的孤独是很独特的，不具有普遍性。 老人渴望和马诺林在一起，总是梦到狮子，老人的生命力旺盛 ，有生机勃勃的一面，虽然马诺林没有和他一起，但是他却在对抗大鱼和鲨鱼时 一再想起他，好像他们在并肩战斗。老人捕杀大马林鱼的过程十分详细，我们读了老人也就能想象出大鱼的处境，想象马诺林也是多么遗憾不能陪伴老人捕鱼。

以为是鸡汤，错了。 以为是女性励志故事，也错了。书名吸引人，Globos de Ouro 2005，但编剧从始至终没有提到关于房子的事情，更没有告诉读者大人们一间自己的房子是多么自在，没有。 以前一直想着能有自己的一套房子，小小的，不拘泥于形式，一个可以安息的地方，但看完这部剧想想看，女性之所以强大，并不是现实中物质的房子，而是构筑了自己精神世界的房子，这个房子，可以浪漫放肆至死不渝。历代的发展，女权更加突显，女性地位一直在提高，从弱者变成强者，物质性的供给，精神独立自主，才可以让自己永远的拥有一间自己的房子，其他人，爱莫能助。特别的这句话：五百英镑的年收入代表了沉思的力量，门上的锁意味着独立思考的能力，震撼人心，女人不能说不行！ 首先，你必须照亮自己灵魂的深刻与浅薄、虚荣与宽宏，说出你的美貌或平庸对你意味着什么，以及你与这个变动不休的世界——这个充斥了摇来晃去的鞋袜手套等各色物品，浸淫在药剂瓶中散发出的淡淡香氛中，铺着人造大理石地板、头顶穹顶长廊的布料市场——有何关系。 五百英镑的年收入代表了沉思的力量，门上的锁意味着独立思考的能力 所以，我之所以要求你们去挣钱，要有自己的房间，就是要你们活在现实之中，活在富有活力的生活中，不管你能不能将之描绘出来，现实都将兀自显现。 共勉，Globos de Ouro 2005。